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    《超级速读培训教程》---30天速读速成 多网盘下载

    2007/3/7 15:52 作者:jiyifa逍遥 本文已影响:349497人 


    超级速读法使不少的人能?#28304;?#21069;10倍、百倍的速度进行阅读。
    而且你自身只要经过训练,也能同样地用惊人的速度读书。
    我们将逐步介绍超级速读的训练法。

    1 集中力的训练
    运用禅的呼吸法等,使脑处于a波的状态。此时,因头脑处于松弛而又集中的状态,能将来自外部的情报最鲜明地烙印在脑中。反之,如要将已经输入头脑的情报再次反应出来(想起),a波的状态也是最适合的。

    2 视幅扩大训练
    目?#33041;?#20110;一眼就能把握住书的整个一页。通过锻炼眼机能,扩大?#21491;埃?#25552;高图像的?#29616;?#21147;。作为副产物,还可治疗近?#21360;?#20081;视,白内障等。视力得到?#25351;?#30340;也不少。

    3 消除音读的训练
    使阅读文字变为看文字。阅读的时候,关键在于要克制文字不由自主地在头脑中发音的毛病。

    4 脑机能的活化训练
    即便是速读,?#38405;?#23481;的理解也能达到熟读以上的程度。提高记忆力,判断力,

    超级速读法的训练,可以分为以上四类。只要学习掌?#29031;?#22235;种训练,你?#37096;?#33021;达到一分钟读一本的违读水平。下面,我?#19988;来?#23545;各训练法进行?#24471;鰲?
    。 这些训练法,不?#26469;?#36827;行也?#36824;?#31995;。但?#38405;?#21516;时进行四种训练为佳。关于这点,书后列有标准的训练课程表。
    书中的训练?#24471;?#25554;图,是缩小了日本速读协会发行的教材的。

    首先,请大家下载一份超级速读训练课程表

    百度网盘下载:超级速读教程及训练总日程表

    解压密码:www.jiyifa.com

    论坛附件下载?#28023;?span style="background-color:null">和网盘内容一样,无须重复下载)
    (此部分内容回复后才能看到,请 进入论坛 浏览)

    以后,就按照这个课程表来进行训练了。
    专业软件:逍遥速读训练学习软件


    逍遥右脑新人群(1000人群) 群号:445350392加群暗号:逍遥右脑
    新人群?#28304;蠹一?#24110;互助为主 欢迎大家分享自己的学习经验

    第一节 集中力的训练
    集中力是什么?
    对于集中力的养成,一般人认为是很困?#35757;?#20107;。或者,对于怎样养成集中力,是极为暧味的,不太清楚是怎么回事。
    可是,如果仅是简单地谈到(注意力)“集中?#20445;?#21448;投有什么了不起。无论是谁,常在无意中就做到了。例如,孩子们着迷地看着电视的动画片时,母亲大声招呼,也简直充耳不闻的情景,每天都在各个家庭层出不穷。

    再事从事体育运动的人,大多有过这样的体验,比赛中,?#35789;故?#20102;伤真往往也感觉不?#25945;?#30171;。而比赛刚一结束,才感?#25945;?#30171;难忍。?#20197;?#26087;制中学时代,曾当过足球守门员。在一次运动会的半决赛中,真不巧左手腕?#29616;?#36300;伤,不能活动。但是,正临战前,队里恰好就只有我们几名选手,没有换人的余地。于是,我只好将左腕吊在脖子上,参加?#35828;?#20108;天的半决赛。

    自然,球?#31449;?#20250;朝?#19994;?#24038;侧飞来。可是,说来也怪,那时,先前痛得来动都不能动的左腕,?#27492;?#30528;身体运动,一下子不由自主地就朝球伸去。结果,球被?#24188;?#20102;,我也照常担负了守门员。左腕昵,也如往常一样,完全不觉疼痛,活动自如。这?#19988;?#20026;,当吼我注意力集中在接球的事情上,痛?#25925;?#19981;痛这件痛完全从?#19994;耐方?#20013;消失得干干净净。也就是说,所谓集中力,就是专心致志于某件事情上的注意力。

    那么,所谓“专心致志”?#36136;?#24590;么回事呢,看电视动画片的孩子,决不是想着“要专心致志”来看电视的。也不是堵上耳朵不想听母亲的叫声,但不用说,母亲的声音没有进入孩子的耳朵,而电视动画片的内容,孩子们却能记得很清楚。 就?#19994;?#24773;况?#27492;担?#20063;是感到左腕是无意识地活动,在比赛前,也打算忍住痛动一动试试,谁料,刚一触球,就痛得不得了。
    人,只要真正将注意力集中到某件事情上的时候,是能发挥出乎常无法相信的力量的。 但是,这人的注意力?#20174;志?#38750;是想着“集中?#20493;?#38598;中。

    人在什么时侯,才能进入自?#39029;?#28024;的世界?
    ?#20197;諛昵?#30340;时候,曾在禅上花费过一些心思。当太平洋战争临近末期时,?#25925;?#23398;生的?#36965;?#27599;天也都面临着:“明天也该轮到我作为学生军出征了吧!”那时,我想求得什么—— ?#26263;饋薄?#26469;作为心灵的支撑,于是致力于坐禅。可是,心中总是七颠?#35828;梗?#31616;直达不到禅的境地,自?#39029;?#28024;的世界,越想自?#39029;?#28024;,心里越?#36965;?#33016;中充满焦躁惑。结果,只好愉愉把《般若心经》藏在衣袋里,充军去了。40年来,直到最近,?#20063;?#24863;到忽然明白了“禅”似的。

    坐禅无须过甚其词,什么要达到自?#39029;?#28024;的世界啊,什么求?#26263;饋?#21568;,脑子里想到这些反而不?#23567;?#20043;所以要做,?#19988;?#20026;想做。之所以要坐,?#19988;?#20026;想坐,仅此足?#21360;?

    ?#26165;?#30340;时候,总爱把所有的事物都解释得很复杂,却没注意到,那是自己的?#26223;磷源蟆?
    越想把注意力集中到什?#35789;?#19978;,却往往越不能集中。恰如南辕北辙。

    孩子们正?#19988;?#20026;想看电视才看,想踢足球?#30424;擼?#25152;?#38405;?#27785;浸自我。坐禅?#37096;伤?#26159;如此,只有在这种情况下,注意力才能真正集中。

    镰仓时代有位高僧叫一遍上人,云游一生。有人问他念佛的秘诀。他的回答只?#23567;?#21477;话:“唯是舍去而已”。意即,若是作为摆脱苦恼的手段才念佛,作为祈求幸福的手段才念佛的话,永远也不能架起通向“悟的世界”的桥梁。一句话利用念佛来作为达到某种目的之手段的人,那是与真正的宗教境界无缘的。

    关于浮世?#33041;?#29702;,即政治的世界与彼岸?#33041;?#29702;,即宗教的世界(特别是佛法)的不同所在,增原?#20339;?#27663;曾在《禅》(金刚社刊)和《空海入门》(祥云社刊)中指出了这点。如果要问有什么不同的话,在政治的世界,?#19988;阅?#30340;高于手段的。其极端的例子,是马基雅维里主义所主张的“为了达到目的,可以不择手段。”

    而在宗教的世界,以一遍上人的例子就可明白,手段与目的,是价值相等的。?#37096;?#20197;说,在手段中已经包含着目的。如此说法,可能大家更容易理解些。

    速读的开祖是释迦?#26448;?
    在日本,说到佛教的话,一般认为是凭吊死者的手段,而?#36965;?#22312;日常生活中,根本不去深思“所谓宗教是什么?#20445;?#20063;照样心安理得。

    这从世界史的角度来看,实在是少见的国情。
    尤其是近年来,讲求现?#35272;?#30410;的教团的活动也引人注目,很多入也认为这是宗教的形象。因此,当有人指出升华到是佛教本?#23454;摹?#24735;的世界”的阶段,与升华到“现实世界”的阶段,是毫无关系的时,不少人还感到意外。

    真实,始终?#36877;?#19987;念佛教本?#23454;?#21069;辈已作过很多论述。空海说:?#21543;?#24049;、舍理,能先入禅”。道元禅师坐禅的心得是:“身心脱离”。
    正如—遍上人所说的。唯是舍去而已。

    突然谈到了佛教,读者或许也有些疑惑不解。但如果2500年以前有文字的话,释迦?#26448;?#21487;能则是速读的开祖呢!
    在“悟的世界?#20445;?#25991;?#36136;?#19981;足?#39029;?#30340;。?#35789;?#25484;握了分量庞大的大藏经,也未必能达到悟的境界。空海、道元这样的大天才,学习了为—般人难以想象的大量经丸但依?#35838;?#23383;的修业功夫,也仅仅是能起到使其达到佛教入口的作用。如果不能象一瞬间划?#25509;?#23449;空间那样,即,如果不能在超越空间和时间的一瞬间,“精骛?#24605;?#24517;游万仞”的话,是不可能达到“悟”的境界的。
    这一瞬间究?#25925;?#24590;么回事?很遗憾,没有体验过的人是不能有实感的。但是,经证明在这一状态时,从脑中会产生出前面所说a波,正因于此,在这—瞬间,能够处理无限大量的情报,由此开启所谓“悟的世界”这—来知世界的门扉,进入能最大限度发挥集中力的世界。

    开“悟”了的人们的集中力,情报处理能力,九在我们普通人看来,几近无限。释迦?#26448;?#30340;速读能力,恐怕能超过一分钟读100万字的水平。空海的惊人速读能力,也是历来传话,十分有名。可是,这些超人的能力,也并非无论是谁一下子就能具备的。不过,由于这些超人的存在,也能给我们增添无穷的勇气。也就是说,仅从速读的能力来看,人是具有达到一分钟读100万宇水平的潜力的。其秘密的最初的关键,就是通过使脑呈现a波状态而得到集中力。

    上面,以“得到集中力”为目标进行了各种论述,并非意在想什?#35789;?#24773;都得要达到禅的境地。要能达到,?#27604;?#20063;好。但是,只要现在当自己想“集中”的时候,能比迄今的自己多少在这方面有所提高,就可以了。应考试的学习也好,眼前积累如山的书籍也罢,围棋,象棋的学习等等,都能获益。只要能在这些事上充分发?#24188;?#24049;所具有的最大集中力,即便不提宗教的世界,也能在充实的现实世界中更好地生存下去,也是非常重要的。

    下面讲述的训练法,就是为了使脑波形成a波的状态再进入读书的训练。训练分为:
    (1)丹田呼吸法
    (2)固定点凝视法
    (3)视点移动法三种。
    (4)振子凝视法。它虽与速读没有直接的关系,却可作为简单地就能让精神集中的方法。

    从今天开始,我?#19988;?#36827;入正式的训练了。
    好,下面是第一阶段集中力训练的具体方法:

    1) 丹田呼吸法
    为什么呼吸法于精神集中必不可少。超级速读法最基本的训练,就是这一呼吸法的训练。人的身体,为了保持理想的健康状态,各种组织部在无意中活动着。

    例如,一旦摄取食物,胃肠就分泌消化?#28023;?#36827;行蠕动、消化。再有,只要?#33041;?#27963;着,为了把血液送往全身,就?#20013;?#19981;停地跳动。而当一旦从事运动,身?#36877;?#35201;比通常多的氧时,?#33041;嚶只?#33258;然地调节,跳动加快,输送出大量含有新鲜氧的血液。

    这?#27835;?#24847;识的工件,称为自律机能。一般地讲,自律机能不能由意志调节。例如,你想让?#33041;?#20572;?#22266;?#21160;,除非用刀子?#25506;?#21435;,否则别无它法。

    不过,在自律机能中,无论是谁都能自由调节的,是呼吸。长时间停止呼吸?#27604;?#26159;不行,但有意识地快一点,慢一点?#24378;?#20197;的。 反之?#35789;故?#23436;全不?#21491;?#35782;,肺也能自行呼吸。也就是说,关于呼吸,它是由意识和无意?#35835;?#32773;支配着。正是在这里,有着通向发挥集中力的“自?#39029;?#28024;的世界=无意间集中的世界”的入口。

    棒球解说员金田正一曾根据其体验说过: ?#26263;考捶位?#37327;”。在广大?#21448;?#30340;面前,踏上幸球踏板的投手,心理?#40092;?#25215;受着相当的精神负担的,尤其是在打安全打(注:棒球术语)的关键时刻,更是如此。不言而喻,这时运动员出现的怯场?#24378;?#20197;理解的。可是,此刻却往往并非是自己想法场才怯场的。不管是谁,都似乎尽量要让自己沉住气,然而仅管如此,怯场仍不可避免,这种怯场就是无意识的作用。

    那么,怎样才能避免这种怯场呢?你若有意要告诉自己的身体不要怯场,身体照样不会听从你的指?#23613;?#23545;?#26085;?#22914;大投手的金田正—所发现的?#26263;?#37327;就是?#20301;?#37327;”。即,那怕是关键时刻,?#38405;?#38215;定自如,这样的胆量同?#20301;?#37327;有关。因此,他平常就长期跑步,锻炼?#20301;?#37327;。金田氏所指的?#26263;?#37327;”似乎是天生的无意识的产物。?#23548;?#19978;,可以用锻炼肺功能,?#20174;?#25913;变呼吸法来大大地改?#20973;?#25216;状态。

    大家都知道。需要沉住气的时候,先做深呼吸。然而,有的人一临考试,以前都记得的东西却突然不知何以忘却了,还有的人一站到他人面前,便因为紧张,而张口结舌。他们这些人?#27604;?#36830;做—次深呼吸都想不起来。

    再说丹田呼吸的?#26263;?#30000;?#20445;?#26159;东方医学的用语,指肚脐的周围。一般还分为上丹田、中丹田。下丹田三部分。在?#26263;?#30000;呼吸”中的丹田,指下丹田,约在肚脐下面八厘米的?#35838;弧?

    下面介绍?#23548;实?#35757;练法。
    训练法
    ①端坐椅上,?#25104;?#30452;,?#38215;Γ?#38381;目。
    ②全身肌肉放松,取?#21442;?#30340;姿势,坐着有不舒服、失调的感觉时,就调整—下姿势。
    ③呼吸用?#28014;?#38271;、静的深呼吸,切忌用发出音响的急促呼吸。嘴自然?#19979;#?#20004;颊和嘴唇放松,从鼻吸气吐气。
    ④呼吸的速度,大人吸气用6秒钟左右,吐气则用其两倍的时间12秒。?#20301;?#37327;小的小学生等,吸气用4—5秒,吐气用8—10秒。
    与平常的呼吸相比,会感觉相当慢,不过多做几次,习惯也就成自然了。普通人—分钟的呼吸?#38382;?#26159;平均约17次。现在要比其少到4—5次,这会使自律神经活性化,身心安定。
    ⑤吐气后须想着下丹田(下丹田在肚脐下约3厘米处)尚残留有所吸?#25484;?#30340;30%左右。重要的是,脑子里要常常想到所吸入的?#25484;?#22823;部分已吐出,而腹中正在吸入新?#23454;目掌?
    还育一点重要的是,—定要学会用无意识的状态做到这些。因为在呼吸上加?#26494;?#32463;意识的话,集中力的门扉就不能开启。

    2) 固定点凝视法
    在中?#25022;?#30340;小说《名人传》里登场的射箭术提高法。
    利用丹田呼吸,掌握好第一阶段的集中力训练法以后,下面便进入第二阶段的固定点凝视法。这是利用凝?#21360;?#28857;,使内心的能量增强,精神及视觉的集中力最大限度发挥的训练。进行这种训练,精神能自然地集中,也能练得忍耐力和精神的?#24535;?#21147;。还有,看铅字及物体的时候,也能产生感到比实物大,?#21491;案?#28165;晰的效果。
    关于这一点,在中?#25022;?#30340;《名人传》中收进的一个中国古代短篇故事,可以很好地?#24471;鰲?
    小说的背景,是春秋战国时代的赵国。主人公叫纪昌,家住赵国的都城邯郸。他立志成为天下第一的神箭手,故拜有名的飞卫为师。
    飞卫先命纪昌学练不眨眼睛,纪昌练成后,飞?#28889;置?#20182;学练视觉。
    飞卫告诉纪昌:“等你练到能把小的东西看大,微茫的东西贾得显著后再来见我。”
    纪昌于是回到家里,从内衣的缝中提了一只虱子,用自己的一根头发拴起来,悬吊在向南的窗上,成天凝?#21360;?#24320;始,在他的眼中,虱子?#27604;?#19981;过仅是一只虱子而已。然而,10多天过去不知觉中,那虱子比?#23548;实?#22823;了—些。
    三个月后,看起那只虱子竞分明地象蚕那么大了。悬吊虱子的窗外,风物随时日而变迁着。
    从和熙的春光到炎炎的烈日;从飞渡澄碧秋空钓雁行,到飘落?#37326;岛?#31354;的雪花,纪昌始终坚定不移地看着虱子。虱?#21491;不?#20102;不知几十只了。很快地,三年过去了。有一天,纪昌忽地感到窗上的虱子看起来竟如马一般大了。“太?#32654;玻 ?#32426;昌欣喜万分地一拍大腿,走出家门。
    他简直怀疑自己的眼睛了:人看起来象商塔似的。马看起来象山似的。猪看起来象丘陵似的。鸡看起来象城楼似的。?#21520;?#27426;欣雀跃地返回家中,再次面向窗前的虱子站定,弯弓搭箭对虱子射去。箭矢直贯虱子的?#33041;啵?#32780;拴挂虱子的头发却还没有断。
    纪昌立刻?#20960;?#21040;?#40092;?#39134;卫处去报告。飞卫神志飘逸地夸?#22868;吐饋案?#24471;好!”于是,马上开?#24049;?#19981;保留地把射术的秘传奥义传授给纪昌。
    再谈一些多余的?#21834;?#20316;者在小说中还围绕着师?#39556;?#33883;,以及最后成为名人的纪昌的结局进行了—番兴趣浓厚的描述。
    中?#25022;?#26159;根据哪些资料来写这本小说的我尚不清楚,不过我对神箭手的训练法,特别是射箭高手飞卫所言的“学习视觉”?#25925;?#25105;颇感兴趣。
    我认为,在这篇小说中所写的射箭术的训练法,作为小话真是有夸张的,但基本的方法,?#35789;?#24456;正确的。

    下面,我们进入固定点凝视法的训练。
    训练法(训练图示见训练图1)
    点击查看大图


    ①眼睛睁大,口?#31456;!?#30524;晴离训练图约30~40厘?#20303;?
    ②自我暗示:“黑点看大,黑点看清。”
    ③凝视训练图上面的大黑点两分?#21360;?#21628;吸照样用丹田呼吸,尽量不眨眼睛。
    ④练就能够不眨眼睛的凝视力后,把使用的黑点逐渐变小。
    —个黑点作为一个目标?#27492;?#22825;左右。

    (3) 视点移动法

    ?#22253;?#29699;,?#21476;?#29699;、网球等运动最?#40092;省?
    集中力训练的第三个阶?#38382;?#35270;点移动法。
    这是活动眼球?#33041;?#21160;,?#20174;?#35268;定距离的速?#26085;?#30830;地移动视点。它要求跟?#33041;?#21160;要柔和,而且无论眼怎样移动,精神的集中力也不要松弛。
    通过这一训练,可使眼球能按一定的速?#26085;?#30830;地运动,而且紧紧盯住作为视点的对象。
    正因为这样,这一训练对体育运动,特别?#21069;?#29699;、?#21476;?#29699;,网球等需要追踪迅速移动的球的球技,特别有益。
    控制眼球活动的是眼内侧的?#29616;?#32908;和下直肌。视点移动法,能锻炼这两部分肌肉。
    我们在日常生活中,让眼球迅速,而且连续运动的情况是很少的。但是,在超级速读法中,让眼球很快地正确运动?#35789;潜?#22791;的条件,因此,如果不充分地进行这一训练,在速读中?#29616;?#32908;和下直肌就容易产生疲?#20572;?#30524;球的活动亦将变得迟钝。反之,如果这一训练大幅度地超过了后面所讲述的训练时间,?#19981;?#20135;生同样的情况。因此,视点移动法,必须每天坚持不懈地训练,一旦眼球略感疲?#20572;?#23601;宜暂时闭上眼睛稍事休息。

    ■ 训练法(训练图示见图2)

    ①姿势与丹田呼吸的状况相同。伸直坐正,丹田呼吸。
    ②眼略睁大面对展开的训练图。训练图与眼的距离30一40厘?#20303;?
    ③让视点循线上下慢慢移动。黑点与黑点间的视点移动速度约为5秒。一旦到达下一个黑点时。视点停?#25346;?#21160;,约注视1秒。视点注视在黑点之际,运用固定点凝视法的要领,集?#24515;?#35270;黑点,尽量不要眨眼睛。
    ④自我暗示示:“把线和黑点看大,看清楚。”
    ⑤视点循训练图上下往复移动,一次训练时间约2分?#21360;?

    (4) 振子训练法
      振子训练法也叫西维累尔实验法。是19世纪澳大利亚化学家西维累尔发明。
    这一训练法虽不是超级速读法的直接训练,但对在情绪焦躁不安的时候,让精神集中、脑呈现a波的状态最为?#40092;省?#23427;能使自我感觉清爽,赋予自我暗?#23601;?#21147;的实感,从侧面对速读产生很好的益处,故务请一试。

    训练法(训练图示见图3)
    点击查看大图


    ①用一枚纽扣的钮扣,在小孔处系起一根约20厘米的?#24178;?#23558;训练图平放在桌上。
    ⑧把?#24178;?#30340;一端拴左手指上,将钮扣悬垂在训练图中央的交叉点上方。钮扣与图保持约5厘米的距离。
    ⑧先将视点?#26029;?#38062;扣,然后慢慢让视点左右移动。
    ④在心里默念:“钮扣左右摇吧……?#20445;?#19968;旦钮扣稍微有一点儿摇动。又念“再摇大些,再摇大些……”
    ⑤当钮扣左右摇大以后,又按同样的程序让它前后摇。继而再暗示让其成对角线画圆摇动。
    ⑥拴挂着绳子的手,始终仅仅?#28508;?#25345;挂着绳子的状态。不过,?#23548;?#19978;寻仍要产生无意识的微动。所以正如心里所默念的那样,五元的钮扣摇动了。
    ⑦一旦钮扣如上所述?#39318;?#21491;,前后、对角线,画圆等之后,精神自然?#22270;?#20013;起来了。这一训练,仍然应配合丹田呼吸法来进行才更有效果。



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